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IMPLOSION INTERNA

Pensamientos, reflexiones, inquietudes sobre tópicos de nuestra interrelación con la razón de nuestra existencia y hechos que generan acción

26 Marzo 2010

HERODES Y LOS NIÑOS INOCENTES

Carlos Mora V.

Una mentira puede correr 6 veces por el mundo antes de que la verdad haya tenido tiempo para ponerse los pantalones .Twain

 No todas los sucesos, leyendas,  que se señalan en  la Historia han sido reales, hay muchas invenciones y ello desde luego, origina seria discrepancias  para quienes  aceptan textualmente todo lo que se dice, tal es el caso de Herodes y el infanticidio ordenado con la intención de acabar con el niño Jesús, quienes muchas aseguran que un invención. Debido a como nos comenta Jesús Callejo, ningún documento avala que el monarca cometiera tal fechoría, y eso se dice que Herodes se ganó a pulso su condición de sanguinario, puesto como se sabe, en el año 7 a,C, asesinó a sus hijos, y provocó la muerte de 300 de sus jóvenes seguidores, por haber conjurado contra él.

Hay muchas controversias, contradicciones al respecto, sobre ello e-torredebabel.com/Biblioteca/Voltaire/inocentes-Diccionario-Filosofico.htm, nos indica, respecto a la carnicería de niños, sean los muertos más o menos de catorce mil, han demostrado que ese horror espantoso y único en el mundo no era incompatible con el carácter de Herodes, que aunque Augusto le confirmó en el reino de Judea, y no podía inspirarle temor el niño nacido de padres obscuros y pobres en una pequeña aldea, si estaba atacado entonces de la enfermedad que lo mató, podía habérsele corrompido de tal modo la sangre, que le hiciera perder la razón y la humanidad; en una palabra, defienden esa medida diciendo que esos acontecimientos incomprensibles, que preparaban misterios más incomprensibles aún, los dirigió la Providencia, que es impenetrable.

A esta defensa contestan objetando los críticos que Flavio Josefo, que fue casi contemporáneo, y que refiere todas las crueldades que cometió Herodes, no dice ni una sola palabra de la matanza de los inocentes ni de la estrella de los tres reyes; ni hablan tampoco de esto Filón ni ningún escritor judío ni romano, y que ni siquiera tres de los evangelistas se ocupan de asuntos tan importantes. A esto responden que San Mateo los anuncia, y que el testimonio de un hombre inspirado tiene más fuerza que el silencio de todo el mundo. No por eso se dan por vencidos los defensores, y se atreven a reprender al mismo San Mateo porque dice que asesinaron a esos niños para que se realizaran las palabras de Jeremías: «Se oyó una voz que se extendió por Roma, y se oyeron lloros y gemidos, y a Raquel llorando por sus hijos y no pudiendo consolarse, porque éstos ya no existían

 Se dice que Herodes era un megalómano que deseaba, más que creía ser el rey de los judíos. Sin embargo entre las numerosas fechorías que cometió no parece encontrarse la matanza de infantes.

 Se dice que en el orbe cristiano, el infausto Herodes el Grande, rey de Palestina, es el prototipo de mataniños por excelencia, mérito granjeado a partir de los versículos de San mateo, los únicos en los evangelios que recogen la circunstancia que se analiza. Entonces Herodes, al verse burlado por los magos, se enfureció mucho y envió (gente) para matar a todos los niños de Belén y de todo su término, menores de dos años (según el tiempo que dedujo por los informes exactos de los magos).

Se hace referencia de que Herodes carecía de escrúpulos, pero si se ha de ser justo, esta parte del relato bíblico parece que hay que relegarla al ámbito de la leyenda. Tal como lo indica el escritor Pepe Rodríguez, la narración de San Mateo no tiene desperdicio, ya que muestra a un Herodes estupido que aún turbado al saber del nacimiento del rey Mesçias que podría destronarle, se mostró incapaz de mandar a sus soldados a la cercana aldea de Belén para arrestarle. Y en lugar de enviar a alguno de sus espías a la corte para que le informaran con diligencia, quedó a la espera de las noticias que tres magos desconocidos, que se habían declarados adoradores  de recién nacido, supuestamente le traerían. Antes tales circunstancias descritas en el evangelio, el citado autor se pregunta ¿eran tan idiotas los soldados de Herodes, que éste tuvo que mandar a asesinar a todos los nacidos de dos año por abajo, por si no sabían distinguir a un recién nacido de un niño algo mayor?.

 Investigaciones actuales, basándose en las fechas que aparecen en el Nuevo9 testamento y en documentos de la época, han llegado a la conclusión de que Herodes no fue el infanticida que retrata el Nuevo testamento y que nunca pudo ordenar las ejecuciones de los niños inocentes.

Callejo nos aporta, que muchos autores están convencidos de que este turbio relato carece de veracidad y que está importado de antiguas tradiciones paganas, como las referentes al nacimiento de Edipo o a la milagrosa salvación del pequeño Moisés de la crueldad del faraón. De hecho en la mitología hindú, cuando nació Krisna , el tirano de Mathura- el rey Kansa-ordenó matar a cuantos niños varones habitases en su reino, siendo asesinados todos menos el niño Krisna: la octava reencarnación de Visnú, segunda divinidad de la trinidad brahmánica.

 Definitivamente se nos señala, que nada dice la Historia sobre matanza de niños alguna ordenada por Herodes de Belén, lo cual no ha sido óbice para que algunos religiosos se hayan atrevido a ofrecer número  de víctimas en la masacre. Los etíopes en su liturgia y los griegos en su calendario hablas de 14.000 niños degollados, apunte que nadie, ni en el campo religioso, ni en el histórico se atreve a confirmar.

Lo cierto, que hay muchas contradicciones y cada creencia  manifiesta su opinión de acuerdo a los objetivos que de ello se pueden derivar en función de un hecho que no se sabe si fue real.

 No nos sorprende por tanto, como  nos recuerda, arqueologos.org/arque-bibli, que ciertos comentaristas antiguos han calculado en 3.000 los "santos inocentes" muertos ese día. La iglesia griega sostiene que fueron 14.000. Los cristianos sirios los elevan a 64.000. Y algunos han llevado la cifra a 144.000, pues piensan que el libro del Apocalipsis, cuando habla de los 144.000 muertos "que no se mancharon con mujeres pues son vírgenes" (14,1-5), se refiere a ellos.
Pero en realidad Belén era una pequeña aldea en tiempos de Jesucristo, y su población no llegaría a los 1.000 habitantes. Por lo tanto los nacimientos no podían haber sido más de 30 por año. Como la mortalidad infantil de oriente era muy elevada en esa época, es probable que sólo la mitad de los recién nacidos llegaran a los dos años, así que quedarían unos 15 niños. A éstos 15 hay que restarle la mitad, correspondiente a las niñas, que Herodes no tendría porqué haber ordenado matar, con lo cual nos quedan unos 7 niños sobrevivientes por año. Como las criaturas muertas tenían de dos años para abajo, las víctimas debieron de haber sido unas 14. Y quizás unas pocas más si la degollina se hubiera extendido "a los alrededores" de Belén, como dice el Evangelio.
Sin embargo hoy los estudiosos han avanzado más todavía, y se preguntan: ¿es éste un relato histórico? Es decir, ¿ocurrió realmente la matanza de los niños inocentes?

 

 

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Profesional de la Ingeniería y abogacía. Interesado en literatura, filosofía, reflexiones de la vida, todo lo que ayude a expresar lo que sentimos y hemos experimentado.

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