SOBRE EL GURU Y SU ROL EN EL CRECIMIENTO ESPIRITUAL
Carlos Mora Vanegas
La puerta de la iluminación es muy baja, y nadie puede entrar sin agachar la cabeza.
"Como la flor que parece bella y de delicados matices, pero carece de perfume, así carecen de fruto las palabras de quien habla, pero no actúa" Dhammpada
Generalidades, etimología, alcance
Todos estamos comprometidos mientras se nos da la oportunidad de vivir a crecer espiritualmente. A no descuidar lo que ello representa en la trascendencia de haber tenido la oportunidad de manifestarnos en este plano.
No nos sorprende por tanto, que en él encontremos a seres especiales que han despertado, han estado atentos en todo lo que involucra sus acciones, paso por este plano, seres que se transforman algunos en lo que se les denomina Gurú. Y que en lo espiritual son muy importantes en pro de facilitar nuestro crecimiento con sus enseñanzas, guía.
Nos corresponde a cada uno descubrir quienes en el camino pueden ayudar a despertar, avivar nuestra sabiduría, aunque transitoriamente lo podemos hacer con un gurú, pero hay que estar atento ha no desencadenar dependencia.
Nos aporta Wikipedia al respecto, que por extensión, gurú se ha convertido en la palabra utilizada para designar al iniciador o jefe de una creencia enseñada en el contexto de un áshram o un gurukula (escuela), donde todos los miembros son considerados parte de la familia (kula) del gurú. Estas escuelas son concientes del Krishna (reencarnación de Vishnú, forma principal de dios venerada en la India) ofrecen tanto conocimientos académicos como espirituales. El término también es usado por los sijs para denominar a sus líderes espirituales
Se nos dice, que en casi todos los idiomas actuales de la India el término gurú significa ‘pesado', como opuesto a laghú, ‘liviano'. Proviene del antiguo idioma sánscrito gurú. En la India se utiliza mucho una especie de seudoetimología explicativa, que se basa en dividir una palabra en sus sílabas y buscarle significados cabalísticos u ocultos. En el Adwaia Taraka Upanisad (16) dice:
El sonido gu es la oscuridad,
el sonido ru, eso destruye.
El que de la oscuridad hace la destrucción,
como gurú se lo conoce.
Desde el 2001 la RAE lo acepta en su diccionario, por lo que ya no se le escribe con letra cursiva, sino redonda
Al respecto de los Gurús, Ramiro calle nos comenta, que ciertamente, muchos son los que dicen ser elegidos, pero muy pocos los que lo son. Muchos se dicen verdaderos gurus, pero ¿Cuántos hay verdaderos?. Ciertamente señala Calle, es muy difícil hallar un gurú auténtico "que una aguja en un pajar", mucho más difícil encontrarlo que el "que un camello pueda pasar por el ojo de una aguja". Siempre han existido, desaprensivos, mistagogos, pseudomaestros, falsos apósteles, profetas de nada que profetizar, embarcadores y charlatanes al amparo de la espiritualidad, supuestos mecías (supercheros unos, dementes otros). Ciertamente en todas las épocas y en todas las latitudes han surgido los que se hacen pasar por budas, por hombres crísitcos, por grandes iniciados, por conocedores de verdades, que solo a sus discípulos pueden revelar. Pero en esta época, como en ninguna otra que sepamos, proliferan los maestros del espíritu, los hombres "mensajeros de Dios", las personas santas, los fundadores de movimientos espirituales de todo tipo, los líderes religiosos, los videntes, los perpetuadotes de la más ascentral y elevada sabiduría, los rishis (sabios) y mahatmas (almas grandes), los jivanmuktas (liberados de la vida) y los gurus.
Pero, pregunta calle ¿Cuántos merecen ser tenidos por tales?¿Cuántos de todos ellos han superado realmente la ignorancia y la ilusión? ¿Cuántos han logrado limpiar de sus ojos el polvo de Maya?, ¿Cuántos son los que se comportan como tales, ejemplifican su enseñanza con su propia conducta, aman si abstracciones inútiles que solo contienen palabras?, ¿Cuántos son los accesibles, los honestos, los limpios de corazón?, ¿Cuántos los que prestan una ayuda real, los que disponen de una enseñanza útil, los que conocen verdades de primera mano, los que no solo se llenan la boca de palabras como serenidad y desapego, sino que son verdaderamente serenos y desapegados.
¿Cuántos? Tal vez... ¿uno de cada cien? Tal vez.. ¿uno de cada mil? Tal vez... ¿uno de cada cien mil? ...
krishna.com.es, nos aporta al respecto, que un Gurú es un maestro. En los más diversos campos de actividad, cuando estamos verdaderamente interesados en aprender, naturalmente buscamos un buen profesor o maestro. La espiritualidad no es una excepción. La literatura intemporal de la India antigua nos informa que debemos aproximarnos a un maestro espiritual fidedigno, para tener éxito en la adquisición de conocimiento espiritual.
Pero, exactamente, qué es un maestro espiritual fidedigno? Y, cómo debemos aproximarnos a tal maestro?
Esto se explica en los siguientes versos védicos: "Tan sólo trata de aprender la verdad acudiendo a un maestro espiritual. Hazle preguntas de un modo sumiso y préstale servicio. Las almas autorrealizadas pueden impartirte conocimiento, porque han visto la verdad" (Bhagavad-gita 4.34). Para aprender la ciencia trascendental, es esencial que una persona acuda a un maestro espiritual autentico (Guru), perteneciente a la sucesión discipular y fijo en la Verdad Absoluta.
Un maestro espiritual es parte de una sucesión histórica de maestros, y sus enseñanzas no deben desviarse de la enseñanza de sus predecesores. Y además, las enseñanzas de un guru autentico, deben estar confirmadas por las enseñanzas de los grandes sabios y también por las escrituras sagradas. Es decir, el triple sistema de control conocido en sánscrito como: gurú, sadhu, shastra.
Un guru genuino, además, debe estar fijo en la trascendencia, ser plenamente instruido en el conocimiento de las escrituras, no ser interesado y ser un siervo completamente dedicado a Dios.
Se puede preguntar si una cadena de maestros puede transmitir con exactitud un mensaje espiritual, de una persona a otra, por un largo período de tiempo, sin alteración. Esto es posible, de la misma forma como es posible que un cartero entregue mensajes inalterados, sin adulterar. El conocimiento trascendental sólo es transmitido por un maestro espiritual totalmente honesto, cuyas enseñanzas son confirmadas por los sadhus (los sabios) y el shastra (las escrituras).
Otras cualidades del maestro espiritual fidedigno, que nos permiten saber fácilmente quién es un maestro espiritual genuino y quién no, fueron detalladas en libros de grandes eruditos védicos
Definitivamente en este caminar, uno debe estar atento y saber identificar a un gurú, como se dice a través de acciones que son ejemplos de crecimiento, de saber compartir, encender nuestra vela a fin de ilumine nuestra propia sabiduría, que esta se manifieste y que a lo largo nos ayude a encontrar la senda en donde está nuestro propio maestro, ello resultado de estar atento, de transformar nuestras debilidades, ser auténticos, saber utilizar nuestro potencial, especialmente el divino.
Debemos evitar caer en el ilusionismo, fanatismo, determinar quien es el gurú que realmente nos ayuda a crecer, aunque la labor la debemos desempeñar cada uno. No hay que olvidar, que se ha dicho, que el mejor guía, el líder más fiable, la autoridad más competente sólo se hallará dentro de uno mismo.
Se nos recuerda, que el verdadero milagro consiste en despertar, en rescatar nuestro ser. Pero queremos que alguien haga por nosotros el milagro de ese milagro Y también buscamos otros milagros banales, hechos portentosos, sobrenaturales, insólitos ¿Buscas un gurú o un fakir? ¿Te interesa la verdadera alquimia interior o lo que deseas es sorprenderte viendo como el plomo se vuelve oro?.
No cabe la menor duda, que un maestro puede ayudar, pero lo importante es despertar al maestro interno que cada uno trae...
