FUERA DEL TIEMPO
Carlos A. Mora V.
"Antes de pasar por un puente hay que golpearlo, incluso si es de piedra.". Proverbio
En el sendero chino de la liberación (Chinese way of Liberation) que se supone fue propuesto por primera vez por Lao Tse, cuyas enseñanzas fueron subsecuentemente diseminadas y elaboradas por Chiang- Tzu encontramos: "Más allá de las enseñanzas, fuera de la tradición: Sin basarse en palabras o escritos, apuntando directamente a la mente humana, viendo dentro de la propia naturaleza, se obtiene el estado de la sabiduría.
El ser necesita experimentar nuevos estados de conciencia que estén fuera del tiempo cotidianos , para que se revele la verdad y lo eterno se plasme y active las grabaciones q1ue en nosotros están y que nos pertenece, porque es el centro mismo del SER.
Fuera del tiempo, es un estado de conciencia original, la percepción se incrementa y la cognición libre de condicionamientos y aprendizaje cotidianos no debe manifestarse, porque cuando una persona repite una verdad, como lo señalaba Krishnamurti, la convierte en mentira. El punto esencia de esto radica en que la experiencia de la verdad nunca puede ser transmitida: `¡Es un hecho probado!.La palabra siempre implica un término relacionado a una pareja de opuestos y la experiencia está más allá del nivel verbal, donde los opuestos se trascienden. Cualquier afirmación relacionada a una experiencia espiritual es, por lo tanto, una mera figura retórica que no puede enseñar a nadie.
En ese nivel, vivir si ideas, significa vivir sin residuos del pasado; significa experimentar y morir continuamente a toda experiencia. El yo que es sicológicamente, la memoria, la suma total de todas mis pertenencias, ideas, creencias y esperanzas retenidas en mi conciencia, deja entonces ser nutrido por la experiencia.
De aquí, que cuando uno empieza a observarse, en sus actividades cotidianas, ve que todo lo que hace es el resultado de sus hábitos, una reacción de su mente condicionada por su pasado y que, al enfrentarse al reto del presente, que es el proceso que continuamente da vida a ese cúmulo de ideas y emociones, las debilita y hacen que pierda su punto de apoyo.
Justamente, al reconocer esta confrontación del pasado con el presente, el ser afloja su tensión y acaba por llegar a un estado de experiencia pura en el que el ego deja de existir. Paradójicamente, el Ser, cuya entidad está completamente integrada, deja de estar conciente de poseer una personalidad. Fuera de ese tiempo que el hombre se estableció para medir su conciencia, se vislumbra su ilusión
Allí en esa dimensión, Gibran destaca, que con los ojos del oír, ver, el corazón de la adorada, escuchar los gemidos del alma, conocer el joven que juega con los deseos, capaz de abrir la puerta del umbral para que entre la luz, de entender que al hombre a quien se considera pequeño e ignorante, es el mensajero de Dios que ha venido aprender la alegría de la vida a través del dolor y la ignorancia.
En ese estado, uno puede entregarse al sueño eterno y elevar el alma a los cielos del espíritu, más allá de la tristeza y de la pesadumbre, libre de penalidades y aflicciones. Adquiriendo el conocimiento de la dimensión cósmica distinta a la percibida en lo que no es real. Bañarse en las playas de la Vida Eterna.
En ese instante, posiblemente quienes desempeñan el rol de profesor advierten lo que Almuhtada manifestó: El árbol de mi corazón está cargado de frutos; venid, vosotros los hambrientos y recogedlos. Comed y saciaos... Venid y recibid de la abundancia de mi corazón y aliviadme de la carga. Mi alma se abate bajo el peso del oro y de la plata. Venid, buscadores de tesoros ocultos, llenad vuestras bolsas y aligeras mi peso...
Mi corazón rebosa hasta los bordes con el vino de los siglos. Venid, todos los sedientos, bebed y apagad vuestra sed...
